7:13 AM
Posted by mintaryar
၁။ အရဟံ =ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၂။သမၼာသမၺဳေဒၶါ =သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ပိုင္းျခားထင္ထင္ သိျမင္ေသာ မူေသာ
ဂုဏ္။
၃။၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ =၀ိဇၨာသံုးပါး၊ ၀ိဇၨာရွစ္ပါး၊စရဏ တရားဆယ့္ငါးပါးတို့ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၄။သုဂေတာ =မွန္ကန္ေသာ စကားတို့ကိုေကာင္းမြန္စြာ ေျပာဆိုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၅။ေလာက၀ိဒူ =သတၱ ၊သခၤါရ ၾဘကာသဟူေသာ ေလာကသံုးပါးအား ကုန္စင္ခပင္းသိျမင္ေသာ
မူေသာဂုဏ္။
၆။အႏုတၱေရာပုရိသ ဓမၼာသာရထိ=မယဥ္ေက်းေသာ လူ၊နတ္၊ၿဗဟၼာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို့အား ယဥ္ေက်းေအာင္
ဆံုးမသင္ေပးေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၇။သတၱာေဒ၀ မႏုသာာနံ =လူ၊နတ္၊ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို့၏ ဆရာသခင္ ဦးထိပ္တင္ၾကီးျဖစ ္ေတာ္မူေသာ
ဂုဏ္။
၈။ဗုေဒၶါ =သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို ကိုယ္တိုင္ပိုင္းျခား ထင္ထင္သိျမင္ေတာ္မူျပီး သတၱ
၀ါအေပါင္းတို့အားလည္းသိေစေသာမူေသာဂုဏ္။
၉။ဘဂ၀ါ =ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါး ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
2:17 PM
Posted by mintaryar
၁၊ မိတ္ဖြဲ႔တယ္၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္း စုေဆာင္းတယ္
သူငယ္ခ်င္းေတြအၾကား ယံုၾကည္စြာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ရင္းႏွီးခင္မင္မႈမ်ဳိးဟာ ဘဝတစ္သက္တာ အတြက္ အေကာင္းဆံုး အေႏြးထည္ပါပဲ။ အဲဒါဟာ သင့္ရဲ့ စာရိတၱနဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ျဖစ္တည္လာတဲ့အတြက္ တန္ဖိုးထားပါ။ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္း ေငြစုသလိုပဲ စုေဆာင္းတတ္ရမယ္၊ အခုခ်ိန္မွာ သူငယ္ခ်င္း ဘယ္ႏွေယာက္မွ မရွိေသးပဲ ခ်ဳိ႔တဲ့ေနရင္လည္း စိတ္မပူပါနဲ႔၊ ျဖဴစင္တဲ့စိတ္ထားနဲ႔ စိတ္ပါလက္ပါ မိတ္ဖြဲ႔မယ္ဆိုရင္ အခါမေႏွာင္းေသးပါဘူး။
၂၊ လက္လႊတ္ႏိုင္ေအာင္(ဥပကၡာျပဳတတ္ေအာင္) ႀကိဳးစားတယ္
ဒီအသက္အရြယ္ ေရာက္ေနမွေတာ့ ကေလးဆန္ခြင့္ မရွိေတာ့ဘူး။ ဘဝမွာ ႀကံဳရဆံုရတတ္တဲ့ တခ်ဳိ႔ေသာ ခ်စ္ျခင္းေတြ၊ ဖူးစာေတြ၊ စိတ္ပိုင္း ႐ုပ္ပိုင္း ေမြ႔ေလ်ာ္ရာေတြ တစံုတရာကို အခြင့္ေပးတုန္း အရမယူႏိုင္ခဲ့ရင္ လက္လႊတ္လိုက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တာထြက္မွတ္ အသစ္တစ္ခု ျပန္ေပးပါ။ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ ရွိေနသ၍ အင္အားရွိေနမယ္၊ ထို႔အတူ အားထုတ္မႈ ရွိေနသ၍ ေအာင္ျမင္ျခင္း ရွိေနမွာပဲ။
၃၊ ဂ႐ုဏာစိတ္ထားတယ္
တတ္စြမ္းသ၍ ကိုယ့္ထက္ ဆင္းရဲ၊ ခက္ခဲသူေတြကို မိခင္ေလာကႀကီးရဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္နဲ႔ အလွတရားေတြကို ခံစားႏိုင္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ရမယ္။ ဒီလို အျပဳအမူမ်ဳိးဟာ ပ်ဳိးႀကဲေနတာနဲ႔ အတူတူပဲ၊ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ လူ႔သဘာဝရဲ့ အလွပဆံုး အသီးအႏွံေတြအျဖစ္ ရိတ္သိမ္းရလိမ့္မယ္။
၄၊ ဂီတနဲ႔ အကြၽမ္းတဝင္ျဖစ္ေအာင္ေနတယ္
ဂီတတူရိယာ တမ်ဳိးမ်ဳိးကို သင္ယူ/နားလည္ ေနရမယ္၊ ဂီတဟာ လူ႔စိတ္ကို လန္းဆန္းေစတဲ့အျပင္ မွတ္ဥာဏ္နဲ႔ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြကို ႏႈိးဆြေပးတယ္၊ ထင္မွတ္မထားတဲ့ တည္ၿငိမ္မႈေတြကို ေဆာင္ၾကဥ္း ေပးႏိုင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဓာတ္ပံုပညာ၊ ပစၥည္းစုေဆာင္းျခင္း စတဲ့ ဝါသနာေတြဟာလည္း အသြင္မတူတဲ့ သာယာစိုေျပမႈကို ေပးစြမ္းႏိုင္တယ္။
၅၊ ဒုကၡ ၂ မ်ဳိးကို ေဝးေဝးေရွာင္တယ္
ဒီေလာကႀကီးမွာ ဒုကၡ ၂ မ်ဳိး အၿမဲေတြ႔ရတယ္၊ တမ်ဳိးက လိုတာမရတဲ့ ဒုကၡ၊ ေနာက္တမ်ဳိးက အစြဲအလန္း ႀကီးတဲ့ဒုကၡ။ ပထမဒုကၡျဖစ္တဲ့ လိုခ်င္တာမရခဲ့ရင္ အဲသလို ျဖစ္စဥ္ကို ေလာင္းကစား တစ္ခုလို႔ပဲ သေဘာထားလုိက္ပါ၊ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားလုပ္ခဲ့ၿပီး ရလာခဲ့ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ မရခဲ့ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အတြင္းစိတ္က ပံုမွန္အတိုင္းပဲ ရွိေနသင့္တယ္၊ ကံေကာင္းတာက ဒီအသက္အရြယ္နဲ႔ တစ္ က ျပန္စဖို႔ အရင္းအႏွီး ရွိေနေသးတယ္ ဆိုတာပဲ။ ဒုတိယဒုကၡကေတာ့ အဆံုးရြားဆိုးဒုကၡပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ အခုထိ အဲလို အစြဲအလန္းမ်ဳိး ရွိေနေသးရင္ အျမန္ဆံုး ေမာင္းထုတ္ပစ္ပါ။
၆၊ ခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္
တခ်ဳိ႔အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ မသိမသာ ေမ့ပစ္ဖို႔ပဲ၊ ေနာင္တႀကိမ္ ထပ္ႀကံဳလာတဲ့အခါ အသိဥာဏ္လည္း လိုက္ၿပီး တိုးပြားလာမယ္။ တခ်ဳိ႔ ဝမ္းနည္းစရာ၊ စိတ္ညစ္ညဴးစရာ ကိစၥေတြက်ေတာ့ အံႀကိတ္ၿပီး ေတာင့္ခံဖို႔ပဲ၊ တႀကိမ္တခါ ႀကံဳဖူးၿပီးတိုင္း ဘဝႀကီးက ပိုၿပီး ျပည့္စံုလာမွာပဲ။ ဒီအသက္အရြယ္ ေရာက္မွေတာ့ ကေလးဘဝတုန္းကလို ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ႔ ရွဳိက္ႀကီးတငင္ ငိုေနဖို႔ မသင့္ေတာ့ဘူး။
၇၊ အၿမဲတေစ ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့စိတ္ထားတယ္
အသုဘတစ္ခုကို သြားၿပီးျပန္လာတဲ့အခါ စိတ္ထဲမွာ သံေဝဂ ရေနတတ္မယ္၊ အျပင္းဖ်ားၿပီး ျပန္ေကာင္း လာတဲ့အခါ အသက္ကို ပိုၿပီး တန္ဖိုးထားလာတတ္မယ္။ ဆိုလိုတာက ကိုယ့္အေပၚ က်ေရာက္ေနတဲ့ ေက်းဇူးတရားကို အစဥ္အၿမဲ အမွတ္ရေနရမယ္၊ ေက်းဇူးသိတဲ့စိတ္ဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ပိုၿပီး တန္ဖိုးထားတတ္ေစ႐ုံတင္ မကပဲ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မီးလွ်ံေတြကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစႏိုင္တယ္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ၾကည္ႏူးခ်မ္းေျမ့ျခင္းက အဲဒီက ျမစ္ဖ်ားခံတာပဲ။
၈၊ အလုပ္အေပၚ သံေယာဇဥ္အရမ္းရွိတယ္
အလုပ္ဆိုတာ လက္ဖက္ရည္ေသာက္တာ၊ အာလူးဖုတ္တာလိုမ်ဳိး စိတ္လက္ေပါ႔ပါးမႈ မေပးႏိုင္ေပမယ့္ သူဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြးနဲ႔ အစြမ္းအစကို စမ္းသပ္ေနတဲ့ အရာတစ္ခုပဲ။ အဲဒီက တဆင့္ တန္ဖိုးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို နားလည္ေစတာပဲ။ သူ႔ကို ပံုေအာၿပီးခ်စ္လိုက္ပါ၊ အနည္းဆံုး သူ႔ေၾကာင့္မို႔သာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘဝတစ္ခုလံုးရဲ့ အစိပ္အပိုင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လုပ္စရာရွိေနၿပီး၊ စားစရာလည္း ရွိေနတာပါ။
၉၊ ေလ့လာသင္ယူရာမွာ ဇြဲနပဲႀကီးတယ္
စာဖတ္ျခင္းနဲ႔ သင္ယူျခင္းဟာ အသိဥာဏ္နဲ႔ စကားစျမည္ ေျပာေနတာပါပဲ၊ ႏွစ္တိုင္း အနည္းဆံုး စာအုပ္ေရ ၅၀ ဖတ္ရမယ္။ စာဖတ္ျခင္းဟာ မွတ္ဥာဏ္နဲ႔ ခံစားနားလည္ႏိုင္စြမ္းကို ထိန္းထားႏိုင္႐ုံမက စာဖတ္သူမွာ ဆြဲေဆာင္မႈရွိတဲ့ သံလိုက္ဓာတ္တမ်ဳိး ရွိေနေစတယ္။ ဒါဟာလည္း yoga သင္တန္းတို႔၊ ဗ်ဴတီပါလာတို႔က မေပးႏိုင္တဲ့ အရာပါ။
၁၀၊ အားကစားကို ခံုမင္ႏွစ္ၿခိဳက္တယ္
အခ်ိန္ကို မွန္ကန္စြာ စီမံခန္႔ခြဲၿပီး အားကစားလုပ္တယ္၊ သဘာဝကို ခံစားတယ္။ အက်ဳိးေက်းဇူးက ပ်င္းရိျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ တက္မလာေတာ့ဘူး၊ ႐ုပ္ရည္ကလည္း ဇရာဖိစီးမႈေၾကာင့္ ယိုယြင္း မသြားေတာ့ဘူး၊ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ ႏုပ်ဳိျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းနဲ႔ က်န္းမာျခင္းကို ထိန္းထားႏိုင္လိမ့္မယ္။ (ဖတ္မွတ္ရေသာ ဗဟုသုတေလးကို ေဖာ္ၿပေပးလိုက္ပါတယ္)
1:39 PM
Posted by mintaryar
သားသမီးက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေကၽြးေမြးမပ်က္၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ၊ ေမြခံထိုက္ေစ၊ လႉမွ်ေ၀၍၊ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္၊ ၀တ္ငါးသြယ္၊ က်င့္ဖြယ္သားတို႕တာ။
မိဘက်င့္၀တ္ ငါးပါး
မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိမ္းျမားျခင္းလွ်င္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တို႕တာ။
တပည့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
ညီညာထႁကြ၊ ဆံုးမနာယူ၊ လာမူႀကိဳဆီး၊ ထံနီးလုပ္ေကၽြး၊ သင္ေတြးအံရြတ္၊ တပည့္၀တ္၊ မခၽြတ္ငါးခုသာ။
လင့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
မထီမဲ့ကင္း၊ အပ္ႏွင္းဥစၥာ၊ မိစၦာမမွား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္၊ ျမတ္ႏိုးၾကင္၊ ငါးအင္ လင့္က်င့္ရာ။
မယားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိမ္တြင္းမွဳလုပ္၊ သိမ္းထုတ္ေသခ်ာ၊ မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္၊ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႕ခ်ိ၊ ပ်င္းရိမမူ၊ ၀တ္ငါးဆူ၊ အိမ္သူက်င့္အပ္စြာ။
မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေပးကမ္းခ်ီးျမႇင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား၊ စီးပြားေဆာင္ရြယ္၊ ႏွဳတ္ႁမြက္ခ်ိဳသာ၊ သစၥာမွန္ေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ၊ က်င့္ေလ မိတ္သဟာ။
အရွင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
၀စၥာေကၽြးေမြး၊ ျပဳေရးစီရင္၊ နာလွ်င္ ကုေစ၊ ငွေ၀ ရသာ၊ အခါကိုလႊတ္၊ အရွင့္၀တ္၊ မခၽြတ္ငါးခုသာ။
လုပ္သားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိပ္ေသာ္ ေနာက္က်၊ ထေသာ္ကား ေရွ႕၊ ေပးမွယူအပ္၊ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္၊ ေက်းဇူးႁမြက္၊ ငါးခ်က္လုပ္သားက်င့္ဖို႕ရာ။
ဒါယကာက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေမတၱာစိတ္သက္၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ခင္၊ ခင္မင္ႏွဳတ္ခ်ိဳ၊ လိုလွ်င္ ဖိတ္ထား၊ တတ္အားလႉေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ၊ က်င့္ေလ ဒါယကာ။
ရဟန္းက်င့္၀တ္ ေျခာက္ပါး
မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္၊ အသစ္ေဟာက်ဴး၊ နာဖူးထပ္မံ၊ နတ္ထံတင္ရာ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ၊ ရဟန္းမွဳ၊ ေျခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ။
1:36 PM
Posted by mintaryar
သားသမီးက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေကၽြးေမြးမပ်က္၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ၊ ေမြခံထိုက္ေစ၊ လႉမွ်ေ၀၍၊ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္၊ ၀တ္ငါးသြယ္၊ က်င့္ဖြယ္သားတို႕တာ။
မိဘက်င့္၀တ္ ငါးပါး
မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိမ္းျမားျခင္းလွ်င္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တို႕တာ။
တပည့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
ညီညာထႁကြ၊ ဆံုးမနာယူ၊ လာမူႀကိဳဆီး၊ ထံနီးလုပ္ေကၽြး၊ သင္ေတြးအံရြတ္၊ တပည့္၀တ္၊ မခၽြတ္ငါးခုသာ။
လင့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
မထီမဲ့ကင္း၊ အပ္ႏွင္းဥစၥာ၊ မိစၦာမမွား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္၊ ျမတ္ႏိုးၾကင္၊ ငါးအင္ လင့္က်င့္ရာ။
မယားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိမ္တြင္းမွဳလုပ္၊ သိမ္းထုတ္ေသခ်ာ၊ မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္၊ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႕ခ်ိ၊ ပ်င္းရိမမူ၊ ၀တ္ငါးဆူ၊ အိမ္သူက်င့္အပ္စြာ။
မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေပးကမ္းခ်ီးျမႇင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား၊ စီးပြားေဆာင္ရြယ္၊ ႏွဳတ္ႁမြက္ခ်ိဳသာ၊ သစၥာမွန္ေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ၊ က်င့္ေလ မိတ္သဟာ။
အရွင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
၀စၥာေကၽြးေမြး၊ ျပဳေရးစီရင္၊ နာလွ်င္ ကုေစ၊ ငွေ၀ ရသာ၊ အခါကိုလႊတ္၊ အရွင့္၀တ္၊ မခၽြတ္ငါးခုသာ။
လုပ္သားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိပ္ေသာ္ ေနာက္က်၊ ထေသာ္ကား ေရွ႕၊ ေပးမွယူအပ္၊ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္၊ ေက်းဇူးႁမြက္၊ ငါးခ်က္လုပ္သားက်င့္ဖို႕ရာ။
ဒါယကာက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေမတၱာစိတ္သက္၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ခင္၊ ခင္မင္ႏွဳတ္ခ်ိဳ၊ လိုလွ်င္ ဖိတ္ထား၊ တတ္အားလႉေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ၊ က်င့္ေလ ဒါယကာ။
ရဟန္းက်င့္၀တ္ ေျခာက္ပါး
မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္၊ အသစ္ေဟာက်ဴး၊ နာဖူးထပ္မံ၊ နတ္ထံတင္ရာ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ၊ ရဟန္းမွဳ၊ ေျခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ။
1:36 PM
Posted by mintaryar
တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ အရမ္းခ်မ္းသာၿပီး ေငြမ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းကိုသာ ၾကည့္တတ္တဲ့ သူေဌႀကီးတစ္ဦးရွိပါတယ္။ ရြာသူရြာသားေတြဟာ အဲဒီလူကို အင္မတန္မွကို ရြံရွာစက္ဆုပ္ၾကပါသတဲ့။ တစ္ရက္ေတာ့ အဲဒီသူေဌးႀကီးက ရြာသူရြာသားေတြကို ေျပာပါတယ္။
"မင္းတို႔ေတြဟာ ငါ့ရဲ႔ခ်မ္းသာမႈေတြကို မနာလိုၾကတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာေၾကာင့္မို႔ ငါဟာ ေငြရရင္ၿပီးေရာဆိုတဲ့ ေငြမ်က္ႏွာတစ္ခုတည္း ၾကည့္တတ္သလဲဆိုတာကို နားမလည္ၾကတာလဲျဖစ္မယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မင္းတို႔ေတြ ငါ့ကိုမႏွစ္သက္ၾက၊ မုန္းတီးၾကတယ္ဆိုတာကို ငါသိပါတယ္။ ငါေသသြားတဲ့အခါ ငါနဲ႔အတူ ဘာမွယူမသြားႏိုင္တာလည္း ငါသိပါတယ္။ အဲဒီငါေသတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ ငါ့မွာပိုင္ဆုိင္သမွ်အရာအားလံုးကို အျခားလူေတြအားလံုးအတြက္ စြန္႔လွဴသြားမွာပါ။ ငါေသခါနီးရင္ ငါပိုင္ဆုိင္သမွ်ေတြကို အျခားလူေတြအတြက္ အသံုး၀င္မယ့္ေနရာအားလံုးမွာ ေပးလွဴဖို႔အတြက္ ေသတမ္းစာေရးမယ္။ အဲဒီအခါမွာ အျခားလူေတြအားလံုး ၀မ္းသာေက်နပ္ၾကမွာပါ"
သူေဌးႀကီးက အဲဒီလိုေျပာလိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ရြာသူရြာသားေတြဟာ သူ႔ကိုေလွာင္ေျပာင္ရယ္ေမာ ျပက္ရယ္ျပဳၾကပါတယ္။
သူေဌးႀကီးလည္း စိတ္႐ႈပ္သြားၿပီး
"မင္းတို႔ေတြကလည္း ဘာေၾကာင့္မို႔ ငါ့ကိုမယံုမၾကည္ျဖစ္ေနၾကရတာလဲ။ ငါ့အသက္ေတြလည္း ႀကီးပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္ႏွစ္အနည္းငယ္ထက္ပိုၿပီး ေနရဖို႔မရွိပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္အထိေစာင့္ၿပီး ငါ့စကားေတြမွန္မမွန္ ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါဦးလား။ ငါ့ရဲ႔ပိုင္ဆုိင္မႈအားလံုးကို အျခားလူေတြအတြက္ တကယ္ေပးလွဴမွာပါကြာ" လို႔ ေျပာပါတယ္။
ရြာသားေတြကေတာ့ သူေျပာသမွ်ကို လံုး၀ကို အယံုအၾကည္မရွိၾကပါဘူးတဲ့။ သူေျပာသမွ်ဟာ သူတို႔အတြက္ ရယ္စရာဟာသေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။
"မင္းတို႔ေတြက ငါ့ကို လူလိမ္တစ္ေယာက္လို႔ တင္ေနလို႔လား။ ငါလည္း တစ္ေန႔က်ရင္ အျခားလူေတြလိုပဲ ေသမွာပါ။ အဲဒီအခါက်ရင္ ငါ့ရဲ႔ပုိင္ဆုိင္သမွ်ေတြကို အျခားလူေတြအတြက္ လွဴဒါန္းေပးကမ္းမယ္ဆိုတာ ငါဆံုးျဖတ္ထားၿပီးသားပါကြ" လို႔ ေျပာရင္း သူေျပာတာကို ရြာသူရြာသားေတြဟာ ဘာေၾကာင့္မယံုၾကည္ၾကသလဲ ဆိုတာကို နားမလည္ႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနပါသတဲ့။
တစ္ရက္ သူလမ္းေလွ်ာက္ထြက္ေနတုန္း မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျဗဳန္းစားႀကီးမိုးရြာခ်လိုက္ပါတယ္။ သူလည္း သစ္ပင္တစ္ပင္ေအာက္ကို၀င္ၿပီး မိုးခိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အပင္ေအာက္ကို မိုးခိုဖို႔အတြက္ အတူတကြ၀င္လာတဲ့ ၀က္တစ္ေကာင္နဲ႔ ႏြားမတစ္ေကာင္ကို ေတြ႔ပါတယ္။ သူေဌးႀကီးလည္း အဲဒီ၀က္နဲ႔ ႏြားမဘာေတြေျပာသလဲဆိုတာကို နားေထာင္ေနမိပါသတဲ့။
၀က္ကေျပာပါတယ္
"လူေတြအားလံုးက မင္းကို သိပ္ၿပီးအေရးတယူလုပ္ၾကၿပီး ငါ့ကိုေတာ့ ဂ႐ုမစိုက္ၾကဘူးကြာ။ တကယ္ဆိုရင္ ငါေသတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ သူတို႔အတြက္ ၀က္ေပါင္ေျခာက္ေတြ၊ ၀က္ဆားနယ္ေျခာက္ေတြ၊ အသားေခ်ာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရၾကတယ္ကြ။ ငါ့အေရခြံအေခါက္ကုိလည္း သူတို႔လႊင့္မပစ္ရဘူး၊ ငါ့နားရြက္ေတြ၊ မ်က္လံုးေတြ၊ လွ်ာေတြ၊ ေနာက္ဆံုး ကလီစာေတြ၊ အူေတြအထိ သူတို႔အတြက္ အသံုး၀င္ပါတယ္ကြာ။ ငါက ဒီေလာက္အမ်ားႀကီး သူတို႔အတြက္ အသံုး၀င္ေနပါလ်က္နဲ႔ ႏြားႏို႔တစ္ခုပဲ သူတို႔အတြက္ရတဲ့ မင္းကိုက်ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ အေရးေပးၾကတာလဲကြာ၊ အေလးထားၾကတာလဲကြာ၊ ဂ႐ုစိုက္ၾကတာလဲကြာ"
ႏြားမက ၀က္ကို ျပန္ေျပာပါတယ္။
"ဒီမွာ…၀က္၊ ငါက အသက္ရွင္ေနတုန္းမွာ သူတို႔အတြက္ ႏြားႏို႔ေပးတယ္။ အဲဒီႏြားႏို႔ဟာလည္း ငါေပးႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အရာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါဟာ အဲဒီတစ္ခုတည္းကိုပဲ မတြန္႔မတို သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ သူတို႔ေတြသံုးဖို႔အတြက္ ငါအသက္ရွင္ေနစဥ္ကာလမွာ ေပးတယ္ဆိုတာ သူတို႔နားလည္ၾကတယ္။ မင္းကေတာ့ မင္းအသက္ရွင္ေနစဥ္ကာလမွာ သူတို႔အတြက္ အသံုး၀င္မယ့္အရာ ဘာမ်ားေပးလို႔လဲကြာ။ မင္းေသၿပီးတဲ့အခ်ိန္က်မွသာ မင္းဟာ သူတို႔အတြက္ အသံုး၀င္တာကြ။ လူေတြက အနာဂတ္ဆိုတာကို မယံုၾကည္ၾကဘူးကြ။ သူတို႔ေတြဟာ လက္ရွိပစၥဳပၸန္ကိုပဲ ယံုၾကည္ၾကတယ္။ မင္းသာ သူတို႔ကို အခုလက္ရွိပစၥဳပၸန္ အသက္ရွင္ေနစဥ္ကာလမွာတင္ အက်ိဳးျပဳမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကလည္း မင္းကိုဂ႐ုစိုက္ အေလးထားၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ ဘာမွစဥ္းစားရခက္ခဲတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ႐ိုး႐ိုးေလးပါ"
အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူေဌးႀကီးဟာ သူပိုင္ဆိုင္သမွ်အရာအားလံုးကို ဆင္းရဲသားေတြအတြက္ ေ၀မွ် လွဴဒါန္းလိုက္ပါတယ္။ သူကေတာ့ ရွိသမွ်နဲ႔ ေရာင့္ရဲေနထိုင္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္သြားပါသတဲ့။
( အီးေမးလ္ကေနတစ္ဆင့္ရထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ )
1:34 PM
Posted by mintaryar
အေတာ္မ်ားမ်ားက လူငယ္စာေရးဆရာ (လူငယ္ေတြအေၾကာင္း ေရးတာကိုေျပာတာပါ) အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားၾကၿပီးေတာ့ လူငယ္ေတြအေၾကာင္း စာေရးေပးဖို႔ အၿမဲလိုလိုေတာင္းဆိုတတ္ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြအတြက္ ေအာင္ျမင္ေရးတို႔၊ ဘ၀လမ္းၫႊန္တို႔၊ ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို လုိခ်င္ၾကတာမ်ားတယ္။ ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတာ လူငယ္တိုင္းအတြက္ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္လို႔ သူတို႔ယူဆထားၾကပံုရပါတယ္။
လမ္းမၫႊန္တတ္
ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္အစိတ္ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ လုပ္ခဲ့ဖူးေတာ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး နီးစပ္မႈရွိပါတယ္။ လူငယ္ေတြရဲ႔ စ႐ိုက္ကုိလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးနားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာမ်ိဳးေတြ အေရးမ်ားတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္ေရးစာေပမ်ိဳး၊ ဘ၀လမ္းၫႊန္စာေပမ်ိဳး ေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါေတြကို နားလည္းမလည္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္သူဘ၀မ်ိဳး တစ္ခါမွ မရခဲ့ဖူးသလို ဘ၀လမ္းၫႊန္လုပ္ဖို႔ဆိုတာလည္း ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္ေတာင္ လမ္းမၫႊန္တတ္လို႔ အသြားမေတာ္တစ္လွမ္း ဆိုတဲ့ ခရီးမ်ိဳး ခဏခဏေရာက္သြားခဲ့ဖူးတာေလ။ ဒီေတာ့ သူမ်ားေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘယ္လမ္းၫႊန္ႏိုင္မွာလဲ။
သူမ်ားတာလို႔ လုိက္မတာနဲ႔
ကုိယ္ေရးခဲ့တာေတြကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ အမ်ားစုက လူငယ္ေတြ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ယံုၾကည္မႈအားနည္းၿပီး သူမ်ားကို အားကိုးလြန္းတာေတြ ေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ဖို႔အေၾကာင္း၊ သူမ်ားကြန္ပ်ဴတာဆို လုိက္တာလိုက္၊ သူမ်ား အယ္လ္စီစီအိုင္ဆို လိုက္အိုင္လိုက္၊ သူမ်ား ကိုရီးယားဆို လုိက္ယားလုိက္ လုပ္မေနၾကဘဲ ကုိယ္ဘာ၀ါသနာပါတာလဲ၊ ကုိယ္ဘာျဖစ္ခ်င္ လုပ္ခ်င္တာလဲဆိုတာကို ကိုယ့္ဟာကုိယ္ ေသေသခ်ာခ်ာသိေအာင္လုပ္ၿပီး ကုိယ့္လမ္းကုိယ္ေလွ်ာက္ဖို႔အေၾကာင္း Nothing is impossible under the sun ေလာကႀကီးမွာ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာ ဘာမွမရွိဆိုတာကို ယံုၾကည္ဖို႔အေၾကာင္း၊ လူျဖစ္လာခိုက္မွာ လူပီသေအာင္ေနဖို႔အေၾကာင္း လူတိရစၧာန္ Manimal မျဖစ္ေစသင့္ေၾကာင္းဆိုတဲ့အေၾကာင္းေတြသာ မ်ားတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို ေအာင္ျမင္ေရးစာေပလို႔ မေခၚႏိုင္ဘူးထင္တာပါပဲ။
ဆံုး႐ံႈးသူေတြလား
ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတဲ့ စကားေျပာၾကလြန္းေတာ့ ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္း စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ပညာေရးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ လူမႈေရးမွာျဖစ္ျဖစ္ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္၊ ေပါက္ေပါက္ေျမာက္ေျမာက္ျဖစ္တာကို ဆိုလုိတာလား။ ဒါဆိုရင္ တစ္ဖက္ဖက္မွာ လူတစ္လံုးသူတစ္လံုး ျဖစ္မလာသူေတြက မေအာင္ျမင္တဲ့ ဆံုး႐ံႈးသူေတြလား။ တစ္သက္လံုး မ်က္ႏွာငယ္ငယ္နဲ႔ ေနရမွာလား။ ဒီလိုေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူးထင္တယ္။ လူ႔ေလာကမွာ ထူးခၽြန္ေပါက္ေျမာက္ၿပီး ထိပ္ဆံုးေရာက္သူနဲ႔ သူလိုငါလို အလယ္အလတ္ေနရာေလာက္ေရာက္သူ ဘယ္သူက ပိုမ်ားသလဲ။ စဥ္းစားဖို႔ေတာင္မလိုဘူး။ လူတိုင္းသိပါတယ္။ လူမ်ားစုႀကီးျဖစ္တဲ့ သူလိုငါလိုအလယ္အလတ္သမားေတြကို ပစ္ပယ္ထားလိုက္ရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံဘယ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ တိုးတက္ထြန္းကား မလာႏိုင္ပါဘူး။ ထိပ္ဆံုးေရာက္ လူခၽြန္လူမြန္ေတြနဲ႔ခ်ည္း လူ႔ေလာက သာယာလွပေအာင္ ဖန္တီးလို႔မရပါဘူး။
ဂ်ီပီေလးလည္း ေကာင္းတာပဲ
ေအာင္ျမင္မႈကို အမွတ္ဘယ္ေလာက္ရသလဲ။ ရာထူးအဆင့္ ဘယ္ေလာက္ျမင့္သလဲဆိုတဲ့ ရလဒ္နဲ႔ သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာလည္း မွန္တယ္လို႔မထင္ဘူး။ ကမ႓ာ့ထိပ္သီးစာရင္း၀င္ ႏွလံုးအစားထိုးကုသမႈဆရာ၀န္ႀကီးျဖစ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ ေတာႀကိဳအံုၾကားမွာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေလးတစ္စင္းနဲ႔ တစ္ရြာ၀င္တစ္ရြာထြက္ လူနာေတြ လုိက္ကုေပးေနတဲ့ ႐ိုး႐ိုး ဂ်ီပီဆရာ၀န္ေလးလည္း အလားတူေကာင္းတာပါပဲ။ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္မရွိလွလို႔ MRCP၊ FRCS ဆိုတဲ့ ေတာ္၀င္ဘြဲ႔ႀကီးေတြလည္းမရ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံႀကီးေတြဆိုတာလည္း မေရာက္ခဲ့ရေပမယ့္ ေက်းရြာဇနပုဒ္ကေလးေတြက ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားမ်ားအဖို႔ေတာ့ အဲဒီဂ်ီပီေလးဟာ တကယ့္လူ႔အဖိုးတန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွလံုးအတုကို ပထမဆံုး ပံုစံထုတ္ ျပဳလုပ္ၿပီး လူနာကိုတပ္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့ အေမရိကန္လူမ်ိဳးဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ ဂ်ားဗစ္ဆိုတာ အဲဒီေတာသူေတာင္သားမ်ား အဖို႔ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး။
ဂ်ားဗစ္က သူတို႔ဆီမလာ
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ Dr.Jarvit ေဒါက္တာဂ်ားဗစ္က သူတို႔ဆီလာတာမွ မဟုတ္တာ။ သူတို႔ရဲ႔ ေတာဆရာ၀န္ေလးကေတာ့ ညႀကီးမင္းႀကီး ပိုးထိလို႔သြားေခၚလည္း အိပ္ရာထဲကထၿပီး လုိက္လာတာပဲ။ ရြာကလက္သည္ မႏိုင္ေတာ့လို႔ ေစာင္ပုခက္ႀကီးနဲ႔သယ္လာတဲ့ ေမြးလူနာကိုလည္း သူ႔အိမ္ေရွ႔ခန္းမွာပဲ ေစာင္ကာၿပီး ညႇပ္ဆြဲေမြးေပးလိုက္တာပဲ။ ထန္းေလွ်ာလို႔ ခါး႐ိုးက်ိဳးသြားတဲ့လူနာဆိုရင္လည္း သူကိုယ္တုိင္ ေထာ္လာဂ်ီစီးၿပီး ၿမိဳ႔ေဆး႐ံုအေရာက္ လုိက္ပို႔ေပးလိုက္တာပဲ။ အခေၾကးေငြတို႔ဘာတို႔ စကားထဲထည့္ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ထဖိုဦးထည္က (ထန္းဖိုဦးထန္းလ်က္) ကေလးျဖစ္ျဖစ္၊ ပဲေပၚခ်ိန္ပဲ၊ ႏွမ္းေပၚခ်ိန္ႏွမ္း၊ စပါးေပၚခ်ိန္စပါး၊ တစ္ေတာင္းတေလ လက္ေဆာင္ေပးကန္ေတာ့လိုက္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေဒါက္တာခရစၥတီယန္ဘားနဒ္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေတာ္၊ ေဒါက္တာ ဂ်ားဗစ္ ဘယ္ေလာက္ခၽြန္ခၽြန္ သူတို႔အတြက္ေတာ့ သူတို႔ေတာဆရာ၀န္ေလးေလာက္ အဖိုးမတန္ပါဘူး။
လုပ္ရပ္နဲ႔ သတ္မွတ္သင့္
ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္တယ္၊ လူ႔အဖိုးတန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို ရလဒ္နဲ႔ မသတ္မွတ္ဘဲ လုပ္ရပ္နဲ႔သတ္မွတ္သင့္တယ္ ထင္ပါတယ္။ အေရးႀကီးတာက ကုိယ္က ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသပဲ ေရာက္ေနေရာက္ေန ကုိယ့္အလုပ္ ကုိယ့္တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မာစတာဘြဲ႔ေတြ၊ ပါရဂူဘြဲ႔ေတြ မရလို႔ ပါေမာကၡႀကီး ျဖစ္မလာဘဲ ေတာေက်ာင္းမူလတန္းဆရာေလးပဲ ျဖစ္ေစဦးေတာ့၊ ေက်ာင္းဆရာရဲ႔တာ၀န္ကို ေက်ာင္းဆရာပီသစြာ ထမ္းေဆာင္တယ္ဆိုရင္ လူ႔အဖိုးတန္လို႔ သတ္မွတ္ရမွာပါပဲ။ ေက်ာင္းဆရာက က်ဴရွင္ျပစားၿပီး ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေနရင္ေတာ့ ဘြဲ႔ေတြ ဘယ္ႏွထပ္ကြမ္းပဲရေနရေန ဘာပါေမာကၡႀကီးပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန အာစရိယဂုေဏာအနေႏၱာဆိုတဲ့ထဲ ထည့္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေက်ာင္းဆရာမဟုတ္ဘဲ အသျပာဆရာ ျဖစ္သြားလို႔ပါ။
ရပိုင္ခြင့္လို႔ မထင္နဲ႔
ကုိယ္တိုင္ေရးခဲ့တဲ့စာေတြက ဒီလိုစာမ်ိဳးေတြပါ။ ေက်ာင္းဆရာလုပ္တုန္းကလည္း ဒါမ်ိဳးေတြပဲ သင္ခဲ့ပါတယ္။ လူျဖစ္လာခုိက္ လူ႔တာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ေက်ာင္းဆရာက ေက်ာင္းဆရာတာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ဆရာ၀န္က ဆရာ၀န္တာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ၀န္ထမ္းက ၀န္ထမ္းတာ၀န္ေက်ဖို႔ စတာေတြပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုတာ၀န္ေက်တယ္ဆိုတာလည္း ကုိယ့္အလုပ္ကုိယ္လုပ္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ ဘာအခြင့္အေရးကိုမွ ရယူပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ေက်းဇူးတင္ခံထုိက္တယ္လို႔ မယူဆဖို႔ ဆိုတာမ်ိဳးေတြပါ။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ရမွတ္နဲ႔ အကဲမျဖတ္ရင္ စာေမးပြဲကို ခိုးခ်တာတို႔ အျခားမသမာမႈျပဳတာတို႔ ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အလားတူပဲ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ရာထူးအဆင့္အတန္းတို႔၊ ေငြေၾကးနဲ႔ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔နဲ႔ အကဲမျဖတ္ရင္ လာဘ္စားတာတို႔၊ အထက္ဖားေအာက္ဖိ လုပ္တာတို႔ ရွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အရည္အခ်င္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔တန္ဖိုးပဲျဖစ္ျဖစ္ အကဲျဖတ္ရာမွာ ရလဒ္နဲ႔မၾကည့္ဘဲ လုပ္ရပ္နဲ႔သာ ၾကည့္သင့္တယ္လို႔ ထင္ျမင္ယူဆမိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။
( Weekly Eleven News Journal အတြဲ ၄၊ အမွတ္ ၄၄ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )
1:32 PM
Posted by mintaryar
အေတာ္မ်ားမ်ားက လူငယ္စာေရးဆရာ (လူငယ္ေတြအေၾကာင္း ေရးတာကိုေျပာတာပါ) အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားၾကၿပီးေတာ့ လူငယ္ေတြအေၾကာင္း စာေရးေပးဖို႔ အၿမဲလိုလိုေတာင္းဆိုတတ္ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြအတြက္ ေအာင္ျမင္ေရးတို႔၊ ဘ၀လမ္းၫႊန္တို႔၊ ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို လုိခ်င္ၾကတာမ်ားတယ္။ ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတာ လူငယ္တိုင္းအတြက္ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္လို႔ သူတို႔ယူဆထားၾကပံုရပါတယ္။
လမ္းမၫႊန္တတ္
ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္အစိတ္ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ လုပ္ခဲ့ဖူးေတာ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး နီးစပ္မႈရွိပါတယ္။ လူငယ္ေတြရဲ႔ စ႐ိုက္ကုိလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးနားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာမ်ိဳးေတြ အေရးမ်ားတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္ေရးစာေပမ်ိဳး၊ ဘ၀လမ္းၫႊန္စာေပမ်ိဳး ေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါေတြကို နားလည္းမလည္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္သူဘ၀မ်ိဳး တစ္ခါမွ မရခဲ့ဖူးသလို ဘ၀လမ္းၫႊန္လုပ္ဖို႔ဆိုတာလည္း ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္ေတာင္ လမ္းမၫႊန္တတ္လို႔ အသြားမေတာ္တစ္လွမ္း ဆိုတဲ့ ခရီးမ်ိဳး ခဏခဏေရာက္သြားခဲ့ဖူးတာေလ။ ဒီေတာ့ သူမ်ားေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘယ္လမ္းၫႊန္ႏိုင္မွာလဲ။
သူမ်ားတာလို႔ လုိက္မတာနဲ႔
ကုိယ္ေရးခဲ့တာေတြကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ အမ်ားစုက လူငယ္ေတြ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ယံုၾကည္မႈအားနည္းၿပီး သူမ်ားကို အားကိုးလြန္းတာေတြ ေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ဖို႔အေၾကာင္း၊ သူမ်ားကြန္ပ်ဴတာဆို လုိက္တာလိုက္၊ သူမ်ား အယ္လ္စီစီအိုင္ဆို လိုက္အိုင္လိုက္၊ သူမ်ား ကိုရီးယားဆို လုိက္ယားလုိက္ လုပ္မေနၾကဘဲ ကုိယ္ဘာ၀ါသနာပါတာလဲ၊ ကုိယ္ဘာျဖစ္ခ်င္ လုပ္ခ်င္တာလဲဆိုတာကို ကိုယ့္ဟာကုိယ္ ေသေသခ်ာခ်ာသိေအာင္လုပ္ၿပီး ကုိယ့္လမ္းကုိယ္ေလွ်ာက္ဖို႔အေၾကာင္း Nothing is impossible under the sun ေလာကႀကီးမွာ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာ ဘာမွမရွိဆိုတာကို ယံုၾကည္ဖို႔အေၾကာင္း၊ လူျဖစ္လာခိုက္မွာ လူပီသေအာင္ေနဖို႔အေၾကာင္း လူတိရစၧာန္ Manimal မျဖစ္ေစသင့္ေၾကာင္းဆိုတဲ့အေၾကာင္းေတြသာ မ်ားတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို ေအာင္ျမင္ေရးစာေပလို႔ မေခၚႏိုင္ဘူးထင္တာပါပဲ။
ဆံုး႐ံႈးသူေတြလား
ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတဲ့ စကားေျပာၾကလြန္းေတာ့ ေအာင္ျမင္ေရးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္း စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ပညာေရးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ လူမႈေရးမွာျဖစ္ျဖစ္ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္၊ ေပါက္ေပါက္ေျမာက္ေျမာက္ျဖစ္တာကို ဆိုလုိတာလား။ ဒါဆိုရင္ တစ္ဖက္ဖက္မွာ လူတစ္လံုးသူတစ္လံုး ျဖစ္မလာသူေတြက မေအာင္ျမင္တဲ့ ဆံုး႐ံႈးသူေတြလား။ တစ္သက္လံုး မ်က္ႏွာငယ္ငယ္နဲ႔ ေနရမွာလား။ ဒီလိုေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူးထင္တယ္။ လူ႔ေလာကမွာ ထူးခၽြန္ေပါက္ေျမာက္ၿပီး ထိပ္ဆံုးေရာက္သူနဲ႔ သူလိုငါလို အလယ္အလတ္ေနရာေလာက္ေရာက္သူ ဘယ္သူက ပိုမ်ားသလဲ။ စဥ္းစားဖို႔ေတာင္မလိုဘူး။ လူတိုင္းသိပါတယ္။ လူမ်ားစုႀကီးျဖစ္တဲ့ သူလိုငါလိုအလယ္အလတ္သမားေတြကို ပစ္ပယ္ထားလိုက္ရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံဘယ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ တိုးတက္ထြန္းကား မလာႏိုင္ပါဘူး။ ထိပ္ဆံုးေရာက္ လူခၽြန္လူမြန္ေတြနဲ႔ခ်ည္း လူ႔ေလာက သာယာလွပေအာင္ ဖန္တီးလို႔မရပါဘူး။
ဂ်ီပီေလးလည္း ေကာင္းတာပဲ
ေအာင္ျမင္မႈကို အမွတ္ဘယ္ေလာက္ရသလဲ။ ရာထူးအဆင့္ ဘယ္ေလာက္ျမင့္သလဲဆိုတဲ့ ရလဒ္နဲ႔ သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာလည္း မွန္တယ္လို႔မထင္ဘူး။ ကမ႓ာ့ထိပ္သီးစာရင္း၀င္ ႏွလံုးအစားထိုးကုသမႈဆရာ၀န္ႀကီးျဖစ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ ေတာႀကိဳအံုၾကားမွာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေလးတစ္စင္းနဲ႔ တစ္ရြာ၀င္တစ္ရြာထြက္ လူနာေတြ လုိက္ကုေပးေနတဲ့ ႐ိုး႐ိုး ဂ်ီပီဆရာ၀န္ေလးလည္း အလားတူေကာင္းတာပါပဲ။ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္မရွိလွလို႔ MRCP၊ FRCS ဆိုတဲ့ ေတာ္၀င္ဘြဲ႔ႀကီးေတြလည္းမရ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံႀကီးေတြဆိုတာလည္း မေရာက္ခဲ့ရေပမယ့္ ေက်းရြာဇနပုဒ္ကေလးေတြက ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားမ်ားအဖို႔ေတာ့ အဲဒီဂ်ီပီေလးဟာ တကယ့္လူ႔အဖိုးတန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွလံုးအတုကို ပထမဆံုး ပံုစံထုတ္ ျပဳလုပ္ၿပီး လူနာကိုတပ္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့ အေမရိကန္လူမ်ိဳးဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ ဂ်ားဗစ္ဆိုတာ အဲဒီေတာသူေတာင္သားမ်ား အဖို႔ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး။
ဂ်ားဗစ္က သူတို႔ဆီမလာ
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ Dr.Jarvit ေဒါက္တာဂ်ားဗစ္က သူတို႔ဆီလာတာမွ မဟုတ္တာ။ သူတို႔ရဲ႔ ေတာဆရာ၀န္ေလးကေတာ့ ညႀကီးမင္းႀကီး ပိုးထိလို႔သြားေခၚလည္း အိပ္ရာထဲကထၿပီး လုိက္လာတာပဲ။ ရြာကလက္သည္ မႏိုင္ေတာ့လို႔ ေစာင္ပုခက္ႀကီးနဲ႔သယ္လာတဲ့ ေမြးလူနာကိုလည္း သူ႔အိမ္ေရွ႔ခန္းမွာပဲ ေစာင္ကာၿပီး ညႇပ္ဆြဲေမြးေပးလိုက္တာပဲ။ ထန္းေလွ်ာလို႔ ခါး႐ိုးက်ိဳးသြားတဲ့လူနာဆိုရင္လည္း သူကိုယ္တုိင္ ေထာ္လာဂ်ီစီးၿပီး ၿမိဳ႔ေဆး႐ံုအေရာက္ လုိက္ပို႔ေပးလိုက္တာပဲ။ အခေၾကးေငြတို႔ဘာတို႔ စကားထဲထည့္ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ထဖိုဦးထည္က (ထန္းဖိုဦးထန္းလ်က္) ကေလးျဖစ္ျဖစ္၊ ပဲေပၚခ်ိန္ပဲ၊ ႏွမ္းေပၚခ်ိန္ႏွမ္း၊ စပါးေပၚခ်ိန္စပါး၊ တစ္ေတာင္းတေလ လက္ေဆာင္ေပးကန္ေတာ့လိုက္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေဒါက္တာခရစၥတီယန္ဘားနဒ္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေတာ္၊ ေဒါက္တာ ဂ်ားဗစ္ ဘယ္ေလာက္ခၽြန္ခၽြန္ သူတို႔အတြက္ေတာ့ သူတို႔ေတာဆရာ၀န္ေလးေလာက္ အဖိုးမတန္ပါဘူး။
လုပ္ရပ္နဲ႔ သတ္မွတ္သင့္
ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္တယ္၊ လူ႔အဖိုးတန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို ရလဒ္နဲ႔ မသတ္မွတ္ဘဲ လုပ္ရပ္နဲ႔သတ္မွတ္သင့္တယ္ ထင္ပါတယ္။ အေရးႀကီးတာက ကုိယ္က ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသပဲ ေရာက္ေနေရာက္ေန ကုိယ့္အလုပ္ ကုိယ့္တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မာစတာဘြဲ႔ေတြ၊ ပါရဂူဘြဲ႔ေတြ မရလို႔ ပါေမာကၡႀကီး ျဖစ္မလာဘဲ ေတာေက်ာင္းမူလတန္းဆရာေလးပဲ ျဖစ္ေစဦးေတာ့၊ ေက်ာင္းဆရာရဲ႔တာ၀န္ကို ေက်ာင္းဆရာပီသစြာ ထမ္းေဆာင္တယ္ဆိုရင္ လူ႔အဖိုးတန္လို႔ သတ္မွတ္ရမွာပါပဲ။ ေက်ာင္းဆရာက က်ဴရွင္ျပစားၿပီး ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေနရင္ေတာ့ ဘြဲ႔ေတြ ဘယ္ႏွထပ္ကြမ္းပဲရေနရေန ဘာပါေမာကၡႀကီးပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန အာစရိယဂုေဏာအနေႏၱာဆိုတဲ့ထဲ ထည့္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေက်ာင္းဆရာမဟုတ္ဘဲ အသျပာဆရာ ျဖစ္သြားလို႔ပါ။
ရပိုင္ခြင့္လို႔ မထင္နဲ႔
ကုိယ္တိုင္ေရးခဲ့တဲ့စာေတြက ဒီလိုစာမ်ိဳးေတြပါ။ ေက်ာင္းဆရာလုပ္တုန္းကလည္း ဒါမ်ိဳးေတြပဲ သင္ခဲ့ပါတယ္။ လူျဖစ္လာခုိက္ လူ႔တာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ေက်ာင္းဆရာက ေက်ာင္းဆရာတာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ဆရာ၀န္က ဆရာ၀န္တာ၀န္ေက်ဖို႔၊ ၀န္ထမ္းက ၀န္ထမ္းတာ၀န္ေက်ဖို႔ စတာေတြပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုတာ၀န္ေက်တယ္ဆိုတာလည္း ကုိယ့္အလုပ္ကုိယ္လုပ္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ ဘာအခြင့္အေရးကိုမွ ရယူပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ေက်းဇူးတင္ခံထုိက္တယ္လို႔ မယူဆဖို႔ ဆိုတာမ်ိဳးေတြပါ။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ရမွတ္နဲ႔ အကဲမျဖတ္ရင္ စာေမးပြဲကို ခိုးခ်တာတို႔ အျခားမသမာမႈျပဳတာတို႔ ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အလားတူပဲ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ရာထူးအဆင့္အတန္းတို႔၊ ေငြေၾကးနဲ႔ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔နဲ႔ အကဲမျဖတ္ရင္ လာဘ္စားတာတို႔၊ အထက္ဖားေအာက္ဖိ လုပ္တာတို႔ ရွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အရည္အခ်င္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔တန္ဖိုးပဲျဖစ္ျဖစ္ အကဲျဖတ္ရာမွာ ရလဒ္နဲ႔မၾကည့္ဘဲ လုပ္ရပ္နဲ႔သာ ၾကည့္သင့္တယ္လို႔ ထင္ျမင္ယူဆမိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။
( Weekly Eleven News Journal အတြဲ ၄၊ အမွတ္ ၄၄ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )
